放生野鸡会有什么功德和利益，放生野鸡手记
一、浙江哪里放生公鸡最好
1、
农历十一月我在高家营镇为龚家办丧事，正是十冬腊月，寒风逼人，野外一片荒凉！
那天我们一行三人，到山上勘察罢墓地后，在返回丧家的半山上，见到山脊上拉着一长溜尼龙网，大约有百十来米之距，网高约四米，两边载着高高的竹竿，中间不几米也间隔栽着四米以上的高竹竿。
竹竿虽然把尼龙网绷得紧紧的，但风声依旧不知疲倦地摇动着屹立在山头上的网，网在风中哔哔发抖！。
我有些好奇心，问死者的姐夫和哥哥，“这是干什么用的？”，他们说：“这是网野鸡的网嘛！这几年山上的野鸡、石鸡子、半鹚到处都是。人们拉上网就能网住野鸡了，不是过大年煮的吃就是卖给饭馆！”———（山鸡我们当地叫“野鸡”）
“哦！……”我应了一声说道“真缺德，造罪”！
刚落话音，他姐夫大声说：“网住了！网住了！网住一个！啊呀，不是一个，是俩个！”
我抬起头往下一瞭，果然在五六十米开外的半山上那段长网中，头朝下吊着俩只野鸡，这俩只野鸡相距十几米远，分别吊在网上，不时还扑腾几下，看起来已经筋疲力尽，逃脱已无希望！
他姐夫说着就拔起腿就往下跑，一边跑一边说道：“快取下来拿回去煮一顿就酒吃！”
他哥哥也附和着说：“对！对！今天有了下酒的菜了！”一边说。一边也往下跑，急忙去网上摘取那俩只野鸡。
我见他们往下跑，心里一急，，只怕他们一把掐死野鸡，也跟着他们往下追！一边追一边着急地说：“看看那俩个野鸡活着没有，要是活着，绝对不能弄死他们呢！赶快放了吧！咱们现在办丧事，千万不能杀生，杀生大忌讳！对家庭大不吉利！——”
我用“办丧事”这口杀手铡，向他们提出严重警告。他俩听我一说，愣了一下，也就谁也不敢造次了，赶忙说：“好好好——好，就按李哥说的办，放了——放了！”
他俩的心地，本来就很善良，况且也因为他们知道我是念佛人，再说真怕闹忌讳，使得家里不吉利，同时也夹杂着不好驳回我的面子心情，见我的态度很坚决，执意为野鸡求情，他们的心马上软了下来，都同时答应了我的请求！随即将原打算把野鸡取做下酒菜，计划煮来吃的行为，又变成了营救受难野鸡的救援行动！
一开始，那俩只野鸡见有人快到到跟前时，很害怕，尽力扑腾了几下想跑，无奈力不从心难以脱网！
我们见祂们扑腾，也不管祂们听懂听不懂人话，老远就说：“我们是来解救你们的，不要害怕！”
我们这么一喊，也许是祂们听懂了我们的话，也许是扑腾的没了力气，当我们到了跟前解绳子时，祂俩再也不扑腾，任凭我们摆布，始终没有反抗，没有用利爪抓我们，也没有使出尖嘴鵮我们！一直配合我们三个人的解救工作。
我们急急忙忙，七手八脚地从网上往下解救祂们，也不顾大冷天冻手，紧张地只是解绳子。
野鸡这种飞禽，本来就比较呆，只要朝网上一扑，马上就用爪子把网抓得紧紧的，再加上乱扑腾，上下一转把俩脚栓的更加牢固，跟本就不可能逃脱，只好吊在网上等死！
我们三个人原打算揪断网绳，马上放走！可是网绳又很结实，根本不可能揪断，只好慢慢地、一圈一圈地、一环一环地解，解了很大一气，最后总算把他们解下来了！
我的同伴一边解一边介绍介绍说：这俩只野鸡是一公一母，我心里想大概是夫妻吧！就问他们是不是夫妻，他们也说是一对夫妻。这一对夫妻山鸡，因为在山上觅食，不小心落入恶人网中，寒冬腊月，数九连天，如果吊的时间一长，不是饿死就是冻死！如果再让“网主”及时逮住的话，虽说冻饿不死，也绝对是死路一条！
当我们把他们解下来举手往上一抬，撒开手以后，祂们“呼啦啦”地朝对面的沟里飞去！看着野鸡脱身后，我才松了一口气！
我想，这时，大概这一对夫妻山鸡，也会在沟里抱头痛哭一场吧！庆幸自己大难不死，夫妻再次相逢！
放山鸡的时候，他姐夫一边放一边说：“尽量朝远飞一点，再次扑上网，我们可救不了你了！”我听到这里，心情很沉重！
他说的，确实是如此，有谁能知道他们不会再次扑上网？只要有网，就免不了再次受难！
为此，我们呼吁那些撒网的人们，请你们手下留情，不要再杀生了！
现在的愚人不知水深水钱，不明因果不昧的道理！乱肆扑杀生命，不怕来世报应之苦果。岂不知此生为了一口美食，这样伤生害命！或是为了赚钱，拉网捕食生命，下世还被他人网住杀死煮食！你杀我、我杀你，环环相报。哪有逃脱之理！
人生在世，财帛儿女不可强求，其实钱财也是命中早已注定，该得到的总要得到，不该得到的也是狗叼猪尿泡——空喜欢一场！
如果你从正途上，去求取你该得到的东西，功夫到时，一样得到；如果你变着邪心思、邪用功，从邪途去求取，所得到的，仍然还是那些该得到的钱财。这样一来，求取的路途不同，但所求取的钱财一样多，可是果报大不相同！
从正途取来，无罪一身轻！抛开正途从邪业求取，钱财同样到手，结果结局可怕！造成杀命还命罪！多冤枉！这样的道理，他们不明白，因为这些人，从小家里大人没讲过因果关系，社会上的人也没人相信，心里没有因果概念，任凭自己好恶傻干，干了也没人提示，就是有明白人提示，他也是半信半疑，不会真相信！这种人真是愚痴至极！
从古至今，谁不见那些猎人，任凭他是多好的枪法，每天打多少野味，到头来仍然家贫如洗，甚至举家祸事连连，惨不可闻！希望那些网鸟人，认真思考，千万小心果报，不可不慎！
2、天地万物众生，皆本具佛性，与我无二无别。只因宿业深重，递相酬报，而沦为异类畜生;一旦障消债除，皆可投生善道，乃至证成佛果。故今朝放生等于成就一未来佛。
3、天地万物众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾互为父母亲眷。故今朝放生，等于拯救自己前世的亲人。
4、天地万物众生与我，在过去的轮回中，皆曾互为冤家仇敌。故今朝放生，可解冤释仇，消灾免难，免除冤杀恶报。
5、天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，皆贪生怕死，皆有悲欢喜怒。今朝放生，物类皆知感恩图报，缔结善缘。
6、因果报应，如影随形，分毫不爽。种瓜得瓜，种豆得豆，乃亘古不变之铁律。放生即是救命，自利利他，种善因必得善果。
7、《金光明经》上有个故事：佛陀曾是一位商主的儿子，名叫"降水"。有一天，他外出，在路上，突然看到食肉动物狗、狼和乌鸦赶向一个水池边。见此情况，他就跑到那边去看，只见在那个大水池里，有一万条鱼在仅剩的一点水中游来游去，此时，那一万条鱼游过来，冲着“降水”的方向可怜巴巴地望着。这位大菩萨为了这些鱼，以慈悲心四处找水，但没找到，便吹下许多树枝，为太阳曝晒下的鱼儿们遮上荫凉。最后，他来到一个叫"天自在光"的国王的处所，向国王借了二十头大象，并向牧者借了一百个皮水袋，在口袋中装满水，疾速来到水池边，从象身上卸下水，将水池充满，那些鱼儿们又游到降水面前，菩萨降水以为这些鱼肯定是向自己乞求食物，为了解除这些鱼的饥饿，他吩咐自己的名叫"水衣"的儿子，到家中将许多食物用大象驮来，满足了那些鱼。降水心中又想到宝髻如来在以前行菩萨道时曾发愿：十方所有任何众生，在临终时闻我名号，其从此死后，即往生三十三天与天众同缘，现在，谁闻其名号皆生善趣世界……因此，他想诵此佛号，于是他来到水池中水没其膝之地，特意念诵了宝髻如来名号，并讲了缘起甚深之法。以后，在某一天间，那一万条鱼死后，往生到三十三天，刚一转生，他们就探究起从旁生依靠什么业力而生往天界的原由，得知是商主儿子“降水”念诵宝髻如来圣号和宣讲缘起甚深法的力量，为了报答恩情，这一万天子来到降水家中，当时降水正在睡觉，于是，天子们供养了四万条珍珠双股项链，并降下没膝的花雨，奏起各种天乐，以作供养，与此同时，在以前的大水池边，亦降了纷纷花雨.随后，这些天子返回了天宫……
8、为什么在佛祖的说法中，极力提倡戒杀放生和持素，究竟有何利益。
9、戒杀、放生、持素是学习慈悲心的根本。
10、我们经常看到很多人在读经、持咒、念佛，有的感应很大，有的感应很小。问题在哪里，就是在这里。如果那位修学者戒杀持素，当他持起咒来。效果就会很好，当有亲朋眷属生病了，或者其他不顺心的事，请这位修学者为其读经回向，病一下子就好了。
二、北京哪儿有放生池子的地方
1、而放生正是在布施生命，赐予众生各尽天年，不受残害之恩，故得功德，更能消掉我们定业中的病苦。
2、古有：吃素补罪业之说，就是说我们持素能够弥补我们的罪过。大家不要小看吃素的力量，如果我们吃素一天，在以后历生之中的劫难中。我们因为曾经吃素一天的功德，就可以避过一次灾难，何况我们能吃全素。那功德会不可思议的。曾有一位得道高僧说过，全素是大丈夫行径。可见，吃素是多么好的事，功德福力大。．
3、在众多提倡日行一善中，我们若是素食慈心，即是说我们今天吃素，也就今天做了一件好事，天天吃素，即是天天已经行了一善了。我们少吃一点鱼肉，就是多放生一些生灵。此是善举，是一善。
4、
所有的生命都想快快乐乐地活着，不想痛苦也不想被杀。但是，在我们看得见或者看不见的地方，每天都有无数生命面临被杀的厄运。这种景况，我们不能说和自己完全没有关系。
5、从母亲怀孕到出生在这个世上，我们都曾经为了健康、为了营养去杀生、吃肉，伤害众生，觉得这是对自己好的事情，所以就起欢喜心。但是对被杀的众生来说，它们非常愤怒、恐惧、痛苦，它们都和人一样，非常爱惜生命，不想死，想快乐、健康。而我们为了口腹之欲宰杀、烹煮时，正是它们痛苦的时候。
6、所以作为一个学佛的修行人，我们对众生应当多一些慈悲心，去帮助他们、利益他们，起码不去伤害他们。每一个生命无论大小，都很珍贵，我们都要去尊重。应当发起利益一切众生的菩提心，并且时时刻刻都以慈悲心、平等心对待众生，爱护他们。我常常讲一个佛弟子如何发心，发菩提心，行菩萨道，这不难，就只是要把心用在众生的身上。
7、所以说，能够放生是非常殊胜的。放生就是救众生，功德非常大。有些人说每天都有很多鸡鸭鱼牛要被杀，数不胜数，那怎么办?如果当时条件允许，那么当下就发心去救它们，花钱把它们买下来，哪怕它们只能活一两个小时、一天或两天，但是被救的众生同样能够感受到我们救度的这颗心，会感恩我们。
8、“救人一命能造七级浮屠”，救度众生就有这样巨大的功德。不但能增长慈悲心，还能启发我们念死无常的心。同时，我们也与众生结了善缘，众生欢喜，我们欢喜，佛菩萨就更欢喜了。
9、所以在今天，我也准备了很多甘露丸、解脱丸，放生的时候就将它们撒在水里，众生就可以得到佛法的加持摄受，在来生也能够获得利益，得到人身或者成为护法神，帮助曾经救度他们的众生，护持佛法。大家都可以观察一下，有些人为什么能一呼万应，有很多人护持，人脉广大，生意兴隆?这就是前世广结善缘的结果，而放生是结善缘的最直接的方式，所以当被救的物命一旦投生为人，就会报答救度他们的人，听你的话，为你做事。广结善缘才能人脉广，所以过去没有放生的人今生身边的人都走光了，孤零零的，也是有原因的。
10、无论作为上师，或者是在家居士，都应广结善缘，这非常重要，冤家宜解不宜结。有些上师的弟子非常多，也是曾经广结善缘的关系。然后结上法缘之后，生生世世都能得到暇满人身，生在畜生道的也能够转为人身，能够闻到佛法，最终能够走向解脱的道路。
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